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雨夜相思客

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清明与寒食zt  

2009-02-16 14:33:23|  分类: 风俗 * 节日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                                   清 明
                                                                                              杜牧

                                                                           清明时节雨纷纷,
                                                                           路上行人欲断魂。
                                                                           借问酒家何处有?
                                                                           牧童遥指杏花村。

 

                                    清明与寒食zt - Jennifer - 雨夜相思客

       清明,含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。
清明节是二十四节气之一,在每年四月四或五、六日,民俗于此日扫墓。在春光明媚,桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的一个节日就是清明节了。清明节现在成了民族扫墓节。按主日说约在四月五日前后,按农历则是在三月上半月。
       古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按 “ 岁时百问 ” 的说法: “ 万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。 ” 所以 “ 清明 ” 本为节气名,后来加了寒食禁火及扫墓的习俗,才形成清明节。清明节除了祭祖扫墓之外,还有踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等各项野外健身活动,使这个节日除了有慎终追远的感伤,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“ 清明前后,种瓜种 豆 ” 。“ 植树造林,莫过清明 ” 的农谚。在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。 东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可兄战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下韶定寒食扫墓为当时 “ 五礼 ” 之一,因此每逢清明节来到, “ 田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。 ” ( 柳宗元 《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
本来,寒食节与清明节是两个不同的节日, 唐朝将祭拜扫墓的日子定为寒食节,寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食合并为一了!
 
关于寒食有这样一个传说:相传 春秋战国 时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推 。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。
晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今 山西 介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为 “ 介山 ” ,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道: “ 悲哉足下。 ” “ 足下 ” 是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为 “ 清明柳 ” ,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫 “ 之推燕 ” (介子推亦作介之推)。

此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食人们不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

 

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